Historia I. S. Turgieniewa „Kasian z pięknym mieczem”. Podsumowanie i analiza pracy

2024 Autor: Sierra Becker | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-26 06:11

Zbiór I. S. Turgieniewa „Notatki myśliwego” nazywany jest perłą literatury światowej. Jak słusznie zauważył A. N. Benois: „Jest to na swój sposób smutna, ale głęboko ekscytująca i kompletna encyklopedia o rosyjskim życiu, rosyjskiej ziemi, rosyjskim narodzie”. Widać to szczególnie wyraźnie w historii Kasjana z Pięknym Mieczem: „Idziesz pod górę, a tam jest rzeka, łąki i las. Zobacz daleko, daleko.”

Analiza produktu

Opowieść „Kasian z pięknym mieczem”, której podsumowaniem zapoznamy się w tym artykule, została napisana w 1851 roku. Autorka zwraca w nim uwagę na inną stronę życia ludu - poszukiwanie prawdy, charakterystyczne dla tamtych czasów. System pańszczyźniany nie mógł stłumić u chłopa poczucia patriotyzmu i miłości do ojczyzny. Kasjan, który pochodził z połowy Rosji, podziwia piękno rosyjskiej ziemi: odwiedził „Sinbirsk – wspaniałe miasto”, udał się do„Moskwa – złota kopuła”. Musiał być na "Oka-pielęgniarce", na "Tsna-gołębie" i na "matce Wołdze". Wielu „chłopów w łykowych butach” wędruje po świecie i „szuka słuszności”. Kasyan kończy swoją historię, pełną miłości do ojczyzny, słowami, że „w człowieku nie ma sprawiedliwości”.

Patriotyczne uczucie bohatera łączy się z litością dla „dobrych chłopów” zniewolonych przez kraty. A Kasyan wyobraża sobie miejsca wolne, gdzie „żyje ptak Gamajun”, tam liście zimą „z drzew” nie spadają, a człowiek żyje „w zadowoleniu i sprawiedliwości”. Kiedy opowiada myśliwemu o swoich snach, jego przemówienie staje się „celowo uroczyste”. Jak wynika z analizy i treści „Kasjana z pięknym mieczem”, Turgieniew uczynił „poszukiwanie prawdy” głównym tematem pracy. Tym samym pokazał antypoddaniowy nastrój bohaterów, bo nie można było o tym mówić pełnym głosem.

Ale poszukiwanie prawdy przez ludzi jest nierozerwalnie związane z niesprawiedliwością społeczną. Kasyan, który został przeniesiony z Rodnaya Krasivaya Mechi, ponieważ mistrz kupił tam ziemię, odrzuca prawo własności do ziemi, uważając, że narusza to prawa Boże. Dlatego był nieufny wobec myśliwego, mistrza, ubranego w „niemiecki strój” i przez całą drogę milczał. I oczywiście miłość Kasyana do natury nie pozostaje niezauważona, nabiera wysublimowanego, religijnego charakteru.

Funkcje narracyjne

Wraz z treścią ideologiczną „Notatki myśliwego” mają jeszcze jedną cechę – wizerunek myśliwego – narratora, w imieniu którego prowadzona jest narracja. On nie jest outsideremobserwator wydarzeń, ale ich uczestnik, który nie ukrywa swojego stosunku do bohaterów i nigdy nie pozostaje obojętny na ich zachowanie, którym dzieli się z czytelnikiem, jakby wciągał go w toczące się wydarzenia. Autor nie podaje czytelnikowi swojego nazwiska. Przechodząc do podsumowania „Kasjana z pięknym mieczem”, nazwijmy go warunkowo „narratorem”.

Smutna procesja

Wracając z polowania w pochmurny letni dzień, narrator drzemał w trzęsącym się wózku. Ale wtedy jego uwagę zwróciły niespokojne ruchy woźnicy - ściągnął wodze i zaczął krzyczeć na konie. Rozglądając się, narrator zobaczył na wąskiej ścieżce, która przecinała ich drogę, procesję pogrzebową. Ksiądz i diakon jechali wozem, czterech mężczyzn niosło za wozem trumnę, za nimi szły dwie kobiety, a młodsza monotonnie i beznadziejnie zawodziła.

Woźnica prowadził konie, aby wyprzedzić procesję, spotkanie martwej osoby na drodze to zły znak. Ale zanim przeszliśmy nawet sto kroków, wózek się przechylił. Woźnica, machając ręką, powiedział, że oś się złamała. Kiedy ustawiał koło, by dostać się do osiedli Yudy, nadeszła z nimi smutna procesja. Woźnica po cichu śledząc ich wzrokiem powiedział: „Martyn stolarz jest grzebany”. Po wyregulowaniu koła zasugerował, aby narrator wsiadł do wozu, aby powoli dostać się do osady. Ale on, odmawiając, poszedł pieszo.

Osiedle Yudina

Kontynuujemy podsumowanie „Kasyana z pięknym mieczem”. Sześć rozklekotanych chat w osiedlach zbudowano oczywiście niedawno, bo nie wszystkie były otoczonewitka. Na ulicy nie ma duszy. Narrator nie znalazł nikogo w pierwszej chacie, z wyjątkiem kota, i udał się do drugiego domu. Na podwórku, w samym słońcu, leżał chłopiec. W pobliżu pod baldachimem stał chudy koń. Podszedł do śpiącego dziecka i zaczął go budzić. Podniósł głowę i widząc mistrza natychmiast zerwał się na równe nogi, pytając: „Czego potrzebujesz?”.

Zdumiony jego wyglądem, narrator nie od razu odpowiedział na pytanie. Przed nim stał krasnolud po pięćdziesiątce z pomarszczoną twarzą, ledwo widocznymi oczami, których wygląd był równie dziwny jak ich właściciel. Dochodząc do siebie, wyjaśnił krasnoludowi, że muszą zdobyć nową oś. Dziwny starzec, dowiedziawszy się, że jest myśliwym, powiedział zaskakująco młodym głosem, że nie jest dobrze strzelać do ptaków. Nie ma osi, ale można po nią iść na cięcie (do wyczyszczenia). Niechętnie wstając, staruszek wyszedł na ulicę. Woźnica, widząc staruszka, powiedział, że stolarz Martyn nie żyje i zapytał, dlaczego on, Kasjan, go nie uzdrowił? Woźnica zaprzęgł konia Kasjanowa i wyruszyli.

Kasian

Podsumowanie pracy „Kasyan z pięknym mieczem” narrator kontynuuje opis swojej wyprawy do cięcia z Kasyanem. Koń, o dziwo, biegł szybko. Tak, a Kasyan szedł zwinnie, uzasadniając swój przydomek Bloch. Po dojściu do cięć udało im się zdobyć od urzędników oś. Narrator wiedział, że cietrzew często mieszka na polanach i chodził na polowanie. Kasyan, który przez całą drogę milczał, nagle poprosił, żeby pojechał z mistrzem. Po drodze zerwał trochę ziół i dziwnym spojrzeniemspojrzał na swojego towarzysza podróży, który zapominając o polowaniu, coraz częściej spoglądał na Kasjana. Zawołał ptaki, a one wcale nie bojąc się krasnoluda, krążyły nad nim. Nie znajdując zwierzyny, myśliwi udali się na sąsiednie polany. Widząc derkacza, narrator wypalił, a Kasyan, zakrywając oczy dłonią, szepnął: „To jest grzech, grzech”.

Nieznośny upał wepchnął ich do zagajnika. Ponieważ Kasyan nie był rozmówcą i nadal milczał, narrator położył się, by odpocząć pod drzewem. Ku jego zdumieniu pierwszy przemówił starzec, tłumacząc, że grzechem jest zabić ptaka leśnego, ptaka domowego to inna sprawa, Bóg decyduje o tym dla człowieka. Przemówienie Kasjana brzmiało uroczyście i dziwnie, nie jak chłop. Powiedział, że łapie słowiki dla ludzkiej przyjemności, nie sprzedaje, ale daje. Kasyan był piśmienny, ale bez rodziny. Przeniesiono je tutaj z Pięknego Miecza. Bardzo tęsknił za swoją ojczyzną. Czasami leczy ludzi ziołami, dla których nazywany jest lekarzem, z czym kategorycznie się nie zgadza. Nie udało mu się uratować Martyna, bo za późno zwrócili się do Kasjana – stolarz nie był już najemcą. Starzec odwiedzał wiele miast, a inni chłopi podróżują po całym świecie w poszukiwaniu prawdy. „W człowieku nie ma sprawiedliwości” – podsumował i zaśpiewał cicho.

Annuszka

Kontynuujmy podsumowanie „Kasyana z pięknym mieczem” spotkaniem z Annushką. Kasyan wzdrygnął się i zaczął uważnie wpatrywać się w gąszcz. Narrator rozejrzał się i zobaczył małą dziewczynkę w niebieskiej sukience z wiklinowym pudełkiem w dłoniach. Starzec zawołał ją czule. Kiedy onapodeszła bliżej, stało się jasne, że ma 13-14 lat, była po prostu szczupła, mała, szczupła i bardzo podobna do Kasyana: te same zręczne ruchy, ostre rysy i chytry wygląd. Zapytany, czy to jego córka, Kasyan od niechcenia odpowiedział, że jest krewną. Jednocześnie w całym jego wyglądzie wyczytano miłość i czułość.

Historia Erofey

Powrót łowców kończy podsumowanie „Kasia z pięknym mieczem”. Polowanie nie powiodło się i zwrócili się do osad. Po drodze Kasyan powiedział, że to on zabrał grę. Narratorowi nie udało się przekonać go, że to niemożliwe. Jerofiej czekał na niego na osiedlach, niezadowolony z tego, że nie mógł dostać nic do jedzenia. Annuszki nie było w chacie, ale było pudełko z grzybami. Woźnica poprawił nową oś i wyjechali z osady. Drogi Jerofiej powiedział mu, że zna Kasjana od dawna. Jest cudownym człowiekiem, pracował z wujami, potem zaczął mieszkać w domu, ale nie mógł siedzieć - „na pewno pchła”. Albo milczy jak sowa, a potem nagle zaczyna mówić o Bóg wie o czym. Ale śpiewa bardzo dobrze. Jego Annuszka jest sierotą i nikt nie zna jej matki. Ale dobra dziewczyna dorasta, Kasyan nie ma w sobie duszy, tylko spójrz - postanawia uczyć czytania i pisania. Po drodze Erofei kilka razy zatrzymywała się, by zalać wodą rozgrzaną oś. Było już ciemno, kiedy wrócili do domu.

Wniosek

Na co zwrócić uwagę po przeczytaniu podsumowania „Kasyana z pięknym mieczem”? Turgieniew pokazał poprzez wizerunek Kasjana, że chłopa charakteryzuje miłość do natury, w której czerpie siły, ona daje mu marzenia o lepszym życiu iwolność. Kasyan tak bardzo zlał się z nią, że nawet w lesie zachowuje się jak we własnym domu: albo „skubał trochę ziół”, albo „zbierał się” z ptakami. Powoduje to w takich ludziach niezwykłą siłę ducha, której pozbawiony jest człowiek, który wypadł z natury. Dlatego głębokie uczucia estetyczne Kasyana są nieodłączne od ideałów wolnościowych. Marzy o wolnych miejscach, gdzie byłyby nie tylko żyzne ziemie, ale łąki, lasy, pola i rzeki. Jak na pięknym mieczu - tak, aby bezkresne odległości otworzyły się przed spojrzeniem.