Najlepsze książki Pawła Florenskiego

2024 Autor: Sierra Becker | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-26 06:11

Książki Pawła Florenskiego wywarły wielki wpływ na wielu prawosławnych chrześcijan. To znany rosyjski teolog, ksiądz, filozof religijny, poeta i naukowiec. Jego główne prace to „Filar i podstawa prawdy”, „U zlewni myśli”.

Biografia Florensky'ego

Książki Pawła Florenskiego są dziś znane każdemu, kto interesuje się filozofią religijną. Ich autor urodził się w 1882 roku w Yevlakh na terenie współczesnego Azerbejdżanu.

Ukończył gimnazjum w Tyflisie, studiował na Uniwersytecie Moskiewskim na Wydziale Fizyki i Matematyki. Jako student zainteresował się naukami Władimira Sołowjowa. Po studiach wstąpił do stołecznej akademii teologicznej. Tam wpadł na pomysł jednej z najlepszych książek Pawła Aleksandrowicza Florenskiego „Filar i podstawa prawdy”, którą ukończył do końca studiów.

Nazwał Rewolucję Październikową żywą apokalipsą, witając ją. Ale z biegiem czasu zaczął coraz bardziej skłaniać się w swoich poglądach do teokratycznego monarchizmu. Jednocześnie zbliża się do Wasilija Rozanowa, stając się jego spowiednikiem. Ludzie z otoczenia piszą na niego donosy, oskarżając go o zorganizowanie koła monarchistycznego.

W 1928 został wysłany na wygnanie do Niżnego Nowogrodu, tylko dzięki staraniom Jekateriny Peszkowej pozwolono mu wyjechać do Pragi, ale Florensky postanawia pozostać w Rosji. Od początku lat 30. toczyła się przeciwko niemu masowa kampania prasowa.

W 1933 został aresztowany i skazany na dziesięć lat więzienia. Zostaje wysłany do obozu wschodniosyberyjskiego „Svobodny” w obwodzie amurskim. Rok później został przeniesiony do obozu Sołowieckiego. W listopadzie 1937 został skazany na śmierć i rozstrzelany. Krewnym powiedziano, że zmarł w grudniu 1943 r., ale to nieprawda.

W 1959 został ostatecznie zrehabilitowany przez wszystkie negocjacje.

Filar i podstawa prawdy

Najbardziej znaną książką Pawła Florenskiego jest „Filar i podstawa prawdy”. Praca nosi podtytuł „Doświadczenie teodycei prawosławnej w 12 literach”. Esej ten został pomyślany przez filozofa religijnego jako praca magisterska, gdy studiował w akademii.

W tym teologiczno-filozoficznym traktacie autor rozpoczyna od studium Kościoła prawosławnego, którego istotę widzi w doświadczeniu życia duchowego. Dzięki tej wycieczce pokonuje kantowski agnostycyzm, który prowadzi do ludzkiej mądrości, która jest uważana za niedoskonałą.

Ta książka autora Pavela Florensky'ego twierdzi, że sam umysł nie jest w stanie tego pojąćprawda. Filozof udowadnia, że słowa „prawda” i „jest” są ze sobą spokrewnione w języku rosyjskim, dochodząc do wniosku, że prawda jest żywą istotą.

Analizując tłumaczenia słowa „prawda” w różnych językach, zastanawia się, jak postrzegają ją różne narody. Słowianie - ontologicznie, Hellenowie - epistemologicznie, Rzymianie - prawnie, Żydzi - historycznie. Oto cztery aspekty prawdy, które mogą istnieć.

Moc miłości

W tej książce Pavel Florensky zauważa nieracjonalność prawdy, twierdząc, że jest ona absolutnym rozumem, a nawet ponad rozsądkiem. Filozof mówi o rdzeniu pojęć „życzliwości”, „prawdy” i „piękna”, dochodząc do wniosku, że wszystkie one opierają się na miłości. A ona jest bliska pożądania.

W tym samym czasie Florensky nalega na przełożenie miłości na płaszczyznę ontologiczną z psychologicznej. Osoba idealizuje ukochaną, ksiądz porównuje to z malowaniem ikon, przeciwstawiając je karykaturze, która podkreśla tylko najbardziej negatywne cechy.

Podchodząc do wniosku na temat przekształcającej mocy miłości, Florensky przechodzi do idei Zofii, „idealnej osobowości świata”. Podsumowując, zauważa, że nawet heroizm jest ceniony mniej niż przyjaźń.

Na przełomach myśli

W książce Pawła Aleksandrowicza Florensky'ego „W dorzeczach myśli” polem widzenia filozofa jest neoplatonista Iamblichus. To starożytny filozof, szef syryjskiej szkoły neoplatonizmu. To jego komentarze i tłumaczenia miały byćpodstawy pracy magisterskiej bohatera naszego artykułu.

W rezultacie Florensky wpada na pomysł „antropodyce”, czyli usprawiedliwienia człowieka. Przychodzi mu do głowy, aby zastąpić teodyceę, która była poświęcona jego poprzedniej pracy.

Najważniejsze w antropodyce jest to, że człowiek zaczyna się sprawdzać, widząc osobistą niespójność z Bożym obrazem i ostatecznie dochodzi do potrzeby oczyszczenia. W dalszej części traktatu toczą się dyskusje na temat kategorii świadomości duchowej, sakramentów i obrzędów świętych, nauki kościelnej i sztuki. Filozof stara się wraz z czytelnikiem odnaleźć prawdę. Sama praca jest napisana w formie wykładowych konwersacji, połączonych jedną ideą.

Kosmiczne uzasadnienie

W pracach Pawła Aleksandrowicza Florenskiego znajduje się również prawdziwy podręcznik, który można nazwać podstawą do studiowania kultury i filozofii rosyjskiej w XX wieku.

Ta książka autora zawiera dwa jego listy – do radzieckiego naukowca i przyrodnika Władimira Wernadskiego oraz historyka Nikołaja Kiselowa, a także artykuły filozofa religijnego „Makrokosmos i mikrokosmos”, „Wspólne ludzkie korzenie idealizmu”, „Empyrean and Empiric”, „ Trinity-Sergius Lavra and Russia”.

Miał szczególny związek z Trinity-Sergius Lavra. Po rewolucji październikowej przekonał władze, że jest to jedna z głównych krajowych wartości duchowych, której nie da się zachować w postaci martwego muzeum, jak nazywał to sam Florensky. To właśnie te przemówienia stały się początkiem kampanii przeciwko niemu, która obejmowaładonosy i oskarżycielskie artykuły w gazetach.

Historia i filozofia sztuki

Książka „Historia i filozofia sztuki” Pawła Aleksandrowicza Florenskiego (1882-1937) zawiera badania i artykuły księdza, które za jego życia zostały przez niego połączone w osobny tom poświęcony historii, archeologii, filozofii i sztuka.

Oddzielne miejsce w tej książce zajmują prace „Ikonostas”, „Analiza przestrzenności i czasu w pracach artystycznych i wizualnych, artykuł „Odwrócona perspektywa”. Praca Florensky'ego zawiera wiele artykułów o sztuce, również zawartych w tej kolekcji.

Dzięki tej liście prac można w pełni docenić postrzeganie poglądów księdza na sztukę, zrozumieć, jaki był jego nowatorski wkład we współczesną krytykę artystyczną.

Do moich dzieci

Podczas odbywania kary w obozie Sołowieckim Paweł Florenski napisał pracę zatytułowaną „Moim dzieciom. Wspomnienia minionych dni. Testament”, która została po raz pierwszy opublikowana w Rosji dopiero w 1992 roku.

Z jednej strony jest to proza pamiętnika, ale w rzeczywistości utwór znacznie głębszy, w którym jest wiele szczerych wyznań, osobistych refleksji, losu autora, który nałożył się na losy kraju przy początek XX wieku.

Tu też pojawiają się refleksje etyczne i filozoficzne, które pozwalają na głębsze zrozumienie idei autora, skali jego osobowości, koncepcji światopoglądowej tego wielkiego narodufilozof religijny.